最初未进华农时，并不解她的风情。总以为，教书授学之地，理应与山为邻，与水为伴，闭门自修。奈何华农却打破这一常规，处繁华闹市之中，居高楼大厦之旁。直到后来，漫步华农路遇牌坊，方知其中的哲理。

华农有南门、北门、西门，而东边是一座牌坊。东方是太阳升起的方向，是迎客的方向。牌坊有内外两层，六对台柱五道门，两侧向中间步步高升，中间的牌上刻着当年主席笔墨书写的校名。

牌坊在此数年，风雨无数，却不改容颜。画地为界，外面的世界是生活的苟且，里面的天地是诗和远方。紫荆花开的时节，牌坊在此喜迎八方来客，看尽人群熙攘。这些人怀揣着不同心情走进华农，或是享受着紫荆盛宴，把坏情绪倾吐而出，或是经历一场花事，用作日后用于炫耀的资本或是饭后的谈资。纵使千般不愿，牌坊也是包容的，包容生活的苟且，包容世俗的喧嚣。

珠江边也有一牌坊，上书“国立中山大学”。珠江波涛汹涌，牌坊静静守候，看尽历史兴衰，仍听涛声依旧。

珠江夜景入列“羊城八景”之一，珠江边上的这牌坊是这美景最好的点缀。漫步珠江边，一轮明月悬空而挂，道路两旁树影婆娑。路遇牌坊，遗世而独立，与对岸的灯红酒绿隔江而望，到此之人皆是另一番情绪。

这牌坊也是包容的，这是在包容历史。百年名校，谓之“国立”，究竟是前朝还是今朝？可没人计较这些，因为牌坊代表着包容，摒弃一切，单纯只为见证历史。

百忙之中，偷得半日闲，逃进深山，坐拥恬静时光。白云山号称“岭南第一名山”，云山叠翠，万物生长。行至山中，偶遇一牌坊，曰：佛境。山不在高，有仙则灵。想来佛家也是爱慕此山之灵。

牌坊之前，有一莲花池，此间有莲、有鱼、有龟，还有艳阳。牌坊之后，藏一古寺，迎合“深山藏古寺”这一意境。牌坊之下，人头攒动，双手合十，屏息闭目，拨弄念珠，口中念念有词，越过牌坊，长舒一气。佛家讲立地成佛、讲花开见佛，是否越过牌坊也能见佛、成佛？

宗教是对人的终极关怀，是对生死的探讨。而牌坊立于此，是对众生平等的追求，是对世间万物的包容。傍晚离开，山中半日，世上已是五百年后。可是牌坊依旧矗立，人心仍然浮躁，这些都是包容下的亘古不变。

牌坊，无论是宗祠的流芳百世牌坊，还是华人聚集的唐人街牌坊，无论曾经的木牌坊，还是如今的石牌坊，皆是中国元素最好的体现。从古今到中外，这蕴含着情怀的牌坊，见证着历史的变迁，不改初心，包容着世间的一切。